Repensando Totalmente a la Iglesia

Repensando Totalmente a la Iglesia

Parte 1: Saliendo Del Molde

Por Myron Horst

(Nota: El propósito de estos artículos acerca de “Repensando Totalmente a la Iglesia” no es incitar una actitud rebelde frente a la iglesia establecida o fomentar una actitud elitista, sino estimularle a mirar las Escrituras y evaluar a la Iglesia, con el fin de ayudar a la iglesia a ser más como Cristo quiere que seamos.)

Millones de cristianos en los últimos años han estado “repensando” totalmente lo que es la "iglesia" y buscado una relación más profunda con Cristo. Es una revolución espiritual y un reavivamiento que está recorriendo tranquilamente el mundo, dirigida por el Espíritu de Dios y no por un liderazgo humano.

Para un creciente número de cristianos, el edificio de la iglesia local ya no es el lugar principal de reunión. Según una encuesta del Grupo Barna (www.barna.org) desde el año 2000, millones de creyentes han dejado las congregaciones locales y se están reuniendo en iglesias en las casas. En el año 2000, la mayor parte de la actividad religiosa organizada se llevó a cabo en, o por medio de, una iglesia local. Para el año 2005, más de 50 millones de personas practicaban su fe a través de una variedad de modelos diferentes. En cualquier semana en el año 2005, el 9% de todos los adultos en los Estados Unidos participaban en una iglesia en casa.

La mayoría de las personas que ahora se reúnen en iglesias en las casas lo hacen porque desean una relación más profunda con Cristo, y han tenido que abandonar la congregaciones basadas en edificios para satisfacer esa necesidad. Estas personas tienen el deseo en su corazón de “ser la iglesia”, en lugar de simplemente “ir a la iglesia”, según la encuesta de Barna Group.

Al “salir del molde" de la iglesia tradicional basada en un edificio tenemos la oportunidad de repensar por completo cómo debe ser la iglesia. Muchos de los aspectos que los cristianos han llegado a asumir como parte normal de lo que es una iglesia --y de lo que debe ser-- no tienen ningún fundamento en las Sagradas Escrituras. De hecho, algunos aspectos van exactamente en dirección contraria a las Escrituras. A menudo, cuando la gente sale de una iglesia y comienza otra, crean una iglesia con mucho del mismo formato proveniente de la iglesia de la cual salieron. El liderazgo es diferente, y algunos de los "problemas" se practican de modo distinto pero, muchos de los aspectos de diseño humano de la iglesia, por lo general permanecen sin cambios. No se produce un verdadero avivamiento espiritual, y la nueva iglesia pronto se convierte en otra congregación "típica".

No es hasta que se decide “salir del molde" de la estructura tradicional de la iglesia, que Dios puede ayudarnos a comenzar a ver Su diseño para la iglesia.

Pero hay mucho más que aprender y entender sobre el diseño de Dios para la Iglesia y para la gente que se alimenta espiritualmente en ella. Es importante que no nos vayamos hacia atrás en la historia y escojamos a un grupo de personas que parecen haber tenido los resultados que deseamos y seguir su ejemplo. Esto es un error de conservadurismo. También la Iglesia del Nuevo Testamento se componía de seres humanos como nosotros, ellos también carecían de una total comprensión de lo que es el diseño completo de Dios para la Iglesia. En su lugar tenemos que buscar en las Escrituras y saber exactamente lo que es el diseño de Dios y seguirlo. Podemos mirar a la historia y a otros grupos y aprender de las cosas que hicieron en el seguimiento del diseño de Dios en un área determinada y aprender de sus éxitos y errores, pero nuestro principal objetivo debe ser mirar al diseño de Dios.

La iglesia-basada-en-edificios más comúnmente encontrada no se basa en el diseño de Dios o en la instrucción que se nos da en la Escritura. La iglesia local ha evolucionado en los últimos 2000 años de ser una iglesia en las casas según el Nuevo Testamento a ser un diseño, un formato, y unas instalaciones que consumen dinero que, en muchos aspectos de lo que es la iglesia y sus actividades, no tiene base bíblica.

Las siguientes son algunas de las cosas que se encuentran en muchas de las iglesias-basadas-en-edificios que no cuentan con fundamento en la Biblia. Algunas de estas cosas no son pecado y no son particularmente malas, pero se incluyen para mostrar cómo gran parte de lo que asociamos como lo que se espera de la iglesia es solo diseño del hombre y no se encuentra en la Biblia.

• ·      Un edificio especial llamado "iglesia" que es el centro de la vida espiritual de la congregación.
• ·      Afiliación denominacional
• ·      Membresía de la Iglesia
• ·      Conexión entre bautismo y la membresía denominacional de la iglesia
• ·      El pastor contratado (o por sucesión) como “empleado” de la congregación
• ·      Un púlpito elevado
• ·      El pastor tiene un título como Doctor, Reverendo, o “el Pastor”
• ·      Escuela Bíblica o educación en Seminarios para pastores
• ·      La disposición de los bancos o sillas en filas frente al púlpito elevado
• ·      Asientos especiales, estacionamiento, o un vestido diferente dando honor al pastor
• ·      Escuela Dominical - Clases para niños clasificadas por edad
• ·      Grupos de adultos segregados por edad
• ·      Grupos de jóvenes
• ·      Iglesia de los niños
• ·      Una guardería
• ·      Un colegio o escuela cristiana
• ·      Entretenimiento, música, dramas, videos, etc.
• ·      Estilos musicales y escenográficos tomados del mundo y utilizados para adorar a Dios
• ·      Deportes, gimnasio, equipos denominacionales de futbol, etc.
• ·      Énfasis en el crecimiento de la Iglesia
• ·      Alimentación espiritual al estilo de “corrales de engorde”

Probablemente usted podría añadir algunos elementos más a esta lista. Al revisar la lista, mucho de lo que se define como lo que la iglesia convencional es, cómo se alimenta espiritualmente, y cómo se gasta el dinero, no se encontrará en las Escrituras. Esta es la iglesia diseñada por el hombre, no el diseño de Dios.

Esta discusión acerca de replanteamiento total la iglesia no es para alentar a aquellos que son reaccionarios, o los que se rebelan contra la iglesia tradicional. Es un esfuerzo para identificar aquellas áreas de la iglesia que no se indican en la Palabra de Dios, para que podamos hacer los cambios que conduzcan a que la iglesia sea más conforme a lo que Dios quiere, en la medida en que nos sea posible. Nuestro deseo es seguir a Cristo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza.

Echemos un vistazo a cada una de estas áreas con más detalle:

Un edificio especial llamado "iglesia" que es el centro de la vida espiritual de la congregación

Nosotros como cristianos somos la iglesia. La verdadera iglesia no son los edificios, los programas y actividades que tienen lugar en los edificios llamados "iglesia". Sin embargo, con el foco que tiene la iglesia de hoy en día en los edificios, para muchos de los que asisten a las reuniones, la iglesia solo es posible en el edificio. La idea de muchos es que si una persona no asiste a alguna de las reuniones en el edificio de la iglesia, es porque se está volviendo espiritualmente frío.

En el Nuevo Testamento Dios no manda o instruye que una congregación debe tener un edificio especial llamado “iglesia”, donde la verdadera iglesia se reúne. Incluso en el Antiguo Testamento, cuando Dios le ordenó a los israelitas construir el Tabernáculo (y más tarde cuando se construyó el templo), sólo había un edificio para millones de personas. No todas las personas se reunían en el templo para adorar durante el Sabbath. Los que se reunían para el culto en el Templo, adoraban fuera del templo, a cielo abierto, no dentro. Para muchos, el templo estaba a un día de distancia o más. Un ejemplo es Jesús y sus padres cuando él fue al templo a los 12 años. Les tomó tres días para llegar allí. Los Judíos desarrollaron las sinagogas locales, pero eso fue el diseño del hombre. Dios no ordenó ni les dio instrucciones para construir sinagogas.

El uso de la palabra "iglesia" para referirse al edificio donde se reúne una congregación es lamentable, ya que inconscientemente confunde el edificio con la Iglesia verdadera, el cuerpo de los creyentes. Muchos enfatizan en "ir a la iglesia" en lugar de “ser la Iglesia” y ser parte del Reino de Cristo.

Asistir a las reuniones en el edificio de la iglesia a menudo se equipara con el compromiso espiritual de una persona. A menudo escuchamos frases como "¿Sigue yendo a la iglesia?" o "Ellos ya no van a la iglesia". La implicación de estos comentarios o preguntas es si la persona es fiel en su vida cristiana o no. Para muchas congregaciones, la mayoría de la vida espiritual de la congregación se centra en asistir a las reuniones en ese edificio.

El término usado hoy en día, "no va a la iglesia", no se refiere a los no creyentes en sí, sino a aquellos que no asisten a las reuniones en un edificio.

Estudiando a la Iglesia a través de la historia, la Iglesia fue vibrante y creció rápidamente cuando los creyentes se reunían en casas. Por ejemplo: La Iglesia del Nuevo Testamento, los anabaptistas de los años 1500, la iglesia subterránea en la Rusia comunista, y hoy en China. Incluso hoy en día una de las denominaciones de más rápido crecimiento, los amish, se reúne en los hogares. El concepto de grupo de células, que se utiliza para el crecimiento de la iglesia por las grandes congregaciones, debió en gran parte de su éxito a que las personas se reúnen en hogares.

Afiliación denominacional

Dios no manda las afiliaciones denominacionales. Hemos visto varias estadísticas que muestran entre 27.000 y 33.000 denominaciones cristianas diferentes a partir de 2001. La proliferación de denominaciones y la multitud de divisiones y escisiones dentro de las denominaciones están en directa desobediencia al mandato de Dios de que todos hablemos la misma cosa y tengamos la misma doctrina y criterio. Participar afiliándose a denominaciones no es una práctica aconsejable y es destructivo para el Reino de Cristo, como Dios nos dice claramente en los siguientes pasajes:

1 Corintios 1:10-13 10

10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. 11 Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. 12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. 13 ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

Hoy escuchamos: Yo soy Bautista, soy un Metodista, soy un Pentecostal,  etc. Sin embargo, no son bautizados en el nombre de una denominación, sino en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

1 Corintios 3:4-15

4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?

5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. 6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor.

9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.

10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.

15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

Puntos de vista:

·      Ser un seguidor de una denominación es carnal (v.4). Hay personas que son parte de una denominación, son discípulos de Cristo y no son seguidores de la denominación. Esas personas no son carnales. Pero ser un seguidor de una denominación obstaculiza el entendimiento y la madurez espiritual de la persona. Crea divisiones, celos y contiendas. Por esta razón los mandamientos y doctrinas de hombres, aunque aparenten tener sabiduría para ayudar a cumplir los mandamientos de Cristo, son tontos e inútiles. Las personas se convierten en seguidores de una denominación y su atención se centra en su doctrina.

Estamos totalmente completos en Cristo. No hay porqué seguir mandamientos de hombres, doctrinas de hombres, o teologías de hombres o denominaciones para tratar de estar completos en Cristo. Seguir la filosofía, las tradiciones o la sabiduría de un hombre o una denominación no hace a una persona más espiritual o adquirir mejores condiciones para ser un cristiano:

Colosenses 2:8-10

8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. 9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

El énfasis actual en el crecimiento de la iglesia es carnal porque se centra en atraer a la gente a un pastor o una iglesia determinada.

V.7: el tamaño de la iglesia de un pastor no refleja lo que el sea. No es un mejor cristiano porque tiene una iglesia más grande, ni es más exitoso. Puede ser que él sea muy "exitoso" en llevar a las personas por mal camino, por el camino ancho en lugar de ir por el camino angosto. Tenemos que recordar siempre que los números no son una prueba del éxito en una iglesia.

La afiliación denominacional o la afiliación a una Conferencia a menudo se considera prudente, ya que proporciona que haya una rendición de cuentas a un grupo mayor. Sin embargo, a menudo la rendición de cuentas es más un ideal teórico que una malla de seguridad real. En los tiempos modernos, en lugar de la rendición de cuentas, es más probable que el liderazgo de una denominación o una Conferencia dirija un gran grupo de iglesias por el camino equivocado en desobediencia a la Palabra de Dios respecto de un área en particular.

Miembresía de la Iglesia

La membresía congregacional, tal como se practica en la mayoría de las iglesias-basadas-en-edificios de hoy, no es una enseñanza de las Escrituras. La membresía de la Iglesia por lo general significa unirse a una organización, además de al Reino de Cristo. A menudo la membresía incluye la aceptación de ciertas prácticas, aplicaciones y creencias que no se mencionan expresamente de esa manera en las Escrituras. Por ejemplo: un modo específico del bautismo; requisito de hablar en lenguas, estilos específicos de la vestimenta, adherencia a doctrinas, como el calvinismo, el Arminianismo, etc

La membresía de la Iglesia no es pecado, ya que no es desobediencia a la Escritura. Es algo que ha llegado a existir y que se supone como parte de la iglesia y que no ha sido instituido por la Biblia.

El pastor contratado como empleado de la congregación

Dios ha dado instrucciones a la iglesia para apoyar financieramente los pastores. Sin embargo, Dios no dijo que hiciéramos  del pastor un asalariado o un empleado. Hacer del pastor un empleado, ha dado lugar a que muchos pastores, inconscientemente o de forma intencionada, estén preocupados de que lo que dicen desde el púlpito no vaya a enojar u ofender a alguien. El resultado es una enseñanza endulzada de la Biblia, que sea menos "ofensiva" para los que quieren pecar o seguir en su pecado. El tal pastor sabe que si a la congregación no le gusta lo que dice, o si no atrae a la gente  y su dinero, él pierde su trabajo.

Juan 10:12-13

12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.

El diseño de Dios es que el pastor sea sostenido por la congregación a través de ofrendas.

El pastor tiene un título como Doctor, Reverendo, o “el Pastor”.

Los títulos de honor y autoridad para el pastor no están ordenados por Dios. En cambio, Dios le ordena todo lo contrario.

Mateo 20:25-28

25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;

28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

·      Ministro: "El que ejecuta los encargos, un asistente, es decir, (en general) un mesero (a la mesa o en otras tareas domésticas), en concreto un profesor cristiano y pastor (técnicamente, un diácono o diaconisa). Diácono, ministro, funcionario" Diccionario Griego de Strong

·      Un pastor no debe hacer cosas para recibir el honor de los demás - títulos especiales, vestimenta especial, asientos especiales, estacionamiento, un púlpito de lujo o en altura.

·      Jesús nos dio ejemplo mediante el lavatorio de pies.

·      Un título de doctor es un gran obstáculo para que un pastor pueda verse a sí mismo como un siervo.

Mateo 23:8-11

8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. 10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.

·      Rabí: "Mi maestro, es decir Rabino, como un título oficial de honor, maestro". Diccionario Griego de Strong

·      Maestro: "Un guía, es decir, (en sentido figurado) un maestro de maestros.." Diccionario Griego de Strong

• ·      Un pastor no debe utilizar el título de "Doctor", "Ph.D.", o “Pastor tal y tal”
• ·      Las personas muy instruidas en la iglesia no debe ser reconocidas como tales. No es beneficioso para ellas o para la iglesia.
• ·      Los títulos honoríficos le impiden a un líder ser un servidor y tener humildad.
• ·      La relación entre el pastor y la congregación no es la de padre a hijos, sino la de hermanos. v. 8

Marcos 10:42-45

42 Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. 43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 44 y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.

45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

• ·      Jesús repitió la enseñanza de que el pastor ha de ser el siervo de la iglesia. Se trata de una importante instrucción que es muy conocida pero muy ignorada.
• ·      Una posición de honor y de autoridad no es el papel de un pastor.
• ·      La administración de los demás y de la iglesia misma no es el trabajo principal de un pastor. No es tampoco el ejercer señorío o autoridad sobre la iglesia.
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Lucas 22:24-30

22 A la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que está determinado; pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!

23 Entonces ellos comenzaron a discutir entre sí, quién de ellos sería el que había de hacer esto.

24 Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. 25 Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; 26 mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve.

27 Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.

28 Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. 29 Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí,

30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

Es importante que entendamos los secretos del Reino de Cristo y cómo funciona este Reino. En gran medida los secretos del Reino de Dios han sido pasados por alto por la iglesia. Comprender la naturaleza y la organización del Reino de Cristo es importante porque es diferente de la manera de pensar natural y de los ejemplos que nos rodean.

Jesús nos enseña que el liderazgo en Su Reino es diferente al liderazgo en el gobierno o en la sociedad. El enfoque del pastor no debe estar en la grandeza y el liderazgo, sino en servir a los demás. (V.27) El pastor eleva a otros a la grandeza sirviéndoles y enseñándoles a servir a los demás. Concentrarnos en servir a los demás nos desenfocamos de ser el jefe o estar en una posición de honor. Es la única manera de mantener una correcta aplicación de la organización de la iglesia y el liderazgo.

I Corintios 15:9-11

9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

11 Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.

·      La humildad de un pastor:

1.   La humildad del pastor se manifiesta al darse cuenta de que es menos importante que los demás (v. 9).

2.   Se manifiesta al darse cuenta de que es sólo por la gracia de Dios que él es quien es. No es su propia capacidad o su educación lo que le permite ser un pastor. Uno de los peligros del seminario de educación para pastores es que inconscientemente hace pensar al hombre que él es quien es por la educación que tiene, o sea, una raíz de orgullo. Pablo era más educado que cualquiera de los otros apóstoles, pero reconoció que su educación no era nada y no le hacía ser lo que era ni lo que podía hacer.

Escuela Bíblica o educación en el seminario para pastores

Dios no da indicaciones de que ser culto es uno de los requisitos para un pastor.

No encontramos ejemplos de educación terrenal en la vida de Jesús

Juan 7:14-15

14 Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba. 15 Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?

Hechos 4:13

13 Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.

Dios nos dice que esa educación puede ser ineficaz

Lucas 10:21

21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó.

Mat 11:25-27

25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. 26 Sí, Padre, porque así te agradó. 27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.

Mat 13:11-16

11 Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. 12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:

De oído oiréis, y no entenderéis;

Y viendo veréis, y no percibiréis.

15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,

Y con los oídos oyen pesadamente,

Y han cerrado sus ojos;

Para que no vean con los ojos,

Y oigan con los oídos,

Y con el corazón entiendan,

Y se conviertan,

Y yo los sane.

16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.

1 Cor 3:18 Que nadie se engañe. Si alguno entre vosotros se cree sabio en este mundo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. 19 Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Porque escrito está: El prende a los sabios en su propia astucia. 20 Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos.

Pablo rechazó su educación como de ningún valor para la predicación del Evangelio.

1 Corintios 1:17-29 17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

19 Pues está escrito:

Destruiré la sabiduría de los sabios,

Y desecharé el entendimiento de los entendidos.20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? 21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. 22 Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 24 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.

25 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.

• ·      La predicación no debe ser con sabiduría de palabras, o hará que esta sea ineficaz.
• ·      La educación superior no hará que un pastor predique más eficazmente, de hecho, la educación hace que sea inútil! (V. 17)
• ·      La iglesia tiene que reconocer que la educación descalifica a un hombre para posiciones de liderazgo espiritual a menos que haya renunciado al valor de su educación como lo hizo Pablo.
• ·      Los versículos 27 y 28 dicen aún más claro que la educación no tiene valor para la formación espiritual y la predicación. La educación de la persona es vana, y lo que él enseña llega a ser nada.

1 Corintios 2:1-8

1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. 3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; 4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder,

5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen. 7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, 8 la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria.

• ·      Este es un ejemplo de lo que un líder espiritual debe ser. Tiene que ser una persona humilde y mostrar el poder de Dios y que Dios es real.
• ·      Un pastor no necesita de educación superior o de educación en un seminario. Esto no ayuda a su predicación o su entendimiento. Tampoco le ayuda a otros a poner su fe en el poder de Dios.
• ·      Un evangelista, misionero o pastor no tiene que utilizar historias, chistes, u otras cosas creativas para capturar y mantener la atención de las personas. Las palabras persuasivas de sabiduría humana no valen mucho para mostrar a la gente el poder de Dios. La atención de las personas tiene que estar en el poder de Dios no en el que capta la atención. A menudo, la gente recordará las palabras de una ilustración, pero no recordará lo que se estaba ilustrando.
• ·      Cuando un pastor usa su educación superior (el razonamiento humano) en la predicación, dirige a la iglesia a poner su fe en la sabiduría de los hombres (el pastor y aquellos que están sacándole su información). Esto lleva a la gente subconscientemente a aceptar sin pensar las enseñanzas de los hombres, porque estos hombres educados se ponen en un pedestal como los hombres que saben, porque son más educados que nadie en la iglesia.
• ·      La educación superior es más destructiva para la salud espiritual de la iglesia que lo que puede ayudar realmente.

Un púlpito elevado.

Cuanto mayor sea el edificio de la iglesia, mayor es la percepción de la necesidad de un púlpito elevado. Sin embargo, el púlpito elevado no es enseñado en las Escrituras. Los púlpitos suelen levantarse por encima de las personas y pone al pastor como el centro de atención e importancia del escenario. El pastor no es el que debe ser elevados en la iglesia, sino Jesucristo. Además, cuando un pastor se encuentra en un púlpito o tribuna, él "silencia" a la congregación, en el sentido de que solo él habla y aquellos escuchan y no hacen preguntas o comentarios.

Quizás lo más probable es que Jesús no se sentara cada vez que enseñaba, pero es interesante ver cómo muy a menudo se menciona que Jesús se sentó a hablar con un grupo de personas. En una iglesia en casa, no hay necesidad de un púlpito elevado. El pastor puede sentarse para entregar el mensaje como lo hizo Jesús.

Mateo 5:1-2 Y al ver las multitudes, subió al monte; y cuando él se sentó, sus discípulos se le acercaron: 2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:

Mateo 13:1-2 El mismo día fue a Jesús de la casa y se sentó al lado del mar. 2 Y grandes multitudes se juntaron con él, por lo que fue en un barco, se sentó, y toda la multitud estaba en la playa.

Marcos 9:33-37

33 Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. 35 Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos. 36 Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo:

37 El que reciba en mi nombre a un niño como éste, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió.

Lucas 4:20-21

20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.

Juan 08:02 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él, y él se sentó, y enseñaba.

La disposición de los bancos o sillas en filas frente al púlpito elevado

Esto no se encuentra en la Biblia.

Asientos especiales, estacionamiento, o un vestido y dando honor al pastor

Esto no se encuentra en la Biblia.

Escuela Dominical - clases clasificadas por edad para los niños

La escuela dominical convencional no se encuentra en las Escrituras. En su lugar la Escuela Dominical ha seguido el modelo de educación del sistema de escuelas públicas organizadas por grados, el mismo sistema de educación que en la actualidad los estudiantes de escuelas hogareñas han demostrado ser un método menos efectivo para la educación. El mandamiento de Dios para la formación espiritual de los hijos no es la Escuela Dominical, sino que cada padre instruya a sus propios hijos en el camino del Señor.

Las Escuelas Dominicales se hicieron populares porque los padres no estaban instruyendo a sus hijos y los niños estaban bíblicamente analfabetas. En lugar de dar a los padres las herramientas y la formación que necesitan para educar a sus hijos, la Iglesia se hizo cargo de una responsabilidad dada por Dios a los padres. Por su propia naturaleza, si los hombres permiten a otros tomar parte de sus responsabilidades terminarán por ceder toda la responsabilidad a otros. La Escuela Dominical parecía ser la respuesta, los niños aprendieron más sobre la Biblia pero a medida que han pasado los años, la Iglesia en su conjunto se ha alejado de la Biblia, y ha venido a parecerse cada vez más al mundo. Ahora estamos en un punto en que según una encuesta del Grupo de Investigación Barna las creencias y las prácticas entre los cristianos nacidos de nuevo son, básicamente, iguales que las de los no cristianos. Hemos cerrado el círculo con la Escuela Dominical y los niños que asisten a esta son muy poco diferentes de los que no asisten. La respuesta no está en reformar la Escuela Dominical basada en un método equivocado para la educación espiritual de los niños, sino en devolver la responsabilidad de la educación espiritual de los niños a sus padre.

Los grupos de edad adulta segregados

Dios no instruye a la iglesia a ubicar a las personas de la congregación en grupos de acuerdo a su edad. En lugar de usar la segregación por edades, es necesario que haya interacción entre los grupos de edades. Dios instruye que los  hombres mayores enseñen a los más jóvenes y las mujeres mayores enseñen a las mujeres más jóvenes.

Grupos de jóvenes

No hay instrucción acerca de los grupos de jóvenes en la Escritura, sin embargo, casi todas las iglesias tienen un grupo de jóvenes. La separación de sus padres y la agrupación con jóvenes de edades parecidas produce que sus corazones se dirijan a aquellos de su misma edad en lugar de dirigirse a sus padres. Cuando el corazón de los jóvenes se aleja de sus padres esto trae graves consecuencias espirituales. Dios nos dice en Malaquías 4:5-6: "He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día grande y terrible del Señor: 6 Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición ".

Iglesia de los niños

Dios no ha ordenado que los niños sean separados del resto de la iglesia. Los programas de la Iglesia suelen separar a los niños en su propio grupo de tal manera que los adultos puedan tener la parte más importante, sin distracciones. Los niños van creciendo sin ser incluidos en el resto de la iglesia. En muchas iglesias los niños que crecen y gastan sus años en la Iglesia de los Niños, la Escuela Dominical, y más tarde el Grupo de Jóvenes. Cuando se convierten en adultos muchos realmente no se sienten parte de la iglesia, y son muchos los que se marchan.

Lucas 9:46-48

46 Entonces entraron en discusión sobre quién de ellos sería el mayor. 47 Y Jesús, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño y lo puso junto a sí,

48 y les dijo: Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió; porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ése es el más grande.

·      Los niños son una parte muy importante de la iglesia no la menos importante. Ellos son el futuro de la iglesia.

·      Mat 21:15

15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:

De la boca de los niños y de los que maman

Perfeccionaste la alabanza?

·      Lucas 17:2

   2 Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos.

·      Jesús dice que el recibir a Cristo significa en parte convertir nuestro corazón hacia los niños y su inclusión en el servicio de la iglesia.

·      Un pastor tiene que recibir y aceptar a los niños.

·      Jesús ilustró que recibir a un niño es recibir a Cristo y al Padre (Lucas 9:48). Esto demuestra la importancia de que el corazón de una persona se vuelva hacia los niños. Esto explica por qué una misión de Juan el Bautista era convertir el corazón de los padres hacia los hijos.

·      Un pastor que no ve la importancia de recibir a los niños no va a ayudar realmente a otros a desarrollar una estrecha relación con Cristo o con el Padre.

Marcos 10:13-14

13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban. 14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios..

Una Guardería

No hay ninguna instrucción en las Escrituras para separar a los bebés y niños pequeños de sus padres durante el servicio de adoración.

Un Colegio Cristiano

El ejemplo Bíblico más cercano a una escuela o colegio cristiano para niños es el sistema de la escuela judía en la época de Jesús que produjo a los escribas y fariseos a quienes luego Jesús llamó hipócritas. Esta escuela producía hombres que no sabían quién era Dios. Cuando Dios vino en persona (Jesús), rechazaron lo que Dios tenía que decirles y lo ridiculizaron. Mataron a Jesús, porque su comprensión espiritual fue destruida y enloquecida por su educación religiosa.

Es interesante notar que ni Jesús ni Juan el Bautista fueron educados en el sistema escolar judío. Si Jesús hubiera sido educado en las escuelas judías habría proporcionado un ejemplo para nosotros con el fin de que utilizáramos este método de la educación de hoy en día.

·      Jesús

Juan 7:15

15 Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?

·      Juan el Bautista

Lucas 1:80

80 Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

Entretenimiento - música, teatro, videos, etc.

Dios no nos ha instruido acerca de usar el entretenimiento en la iglesia. Gran parte del entretenimiento y diversión en las iglesias de hoy en día viene de la música y las formas de arte tomadas del mundo y llevadas al edificio de la iglesia. El propósito de la Iglesia, como creyentes, es adorar y dar gloria y honor a Jesús. Cuando el foco está puesto en "ir a la iglesia" (el edificio y sus actividades), el entretenimiento es a menudo utilizado para atraer a la gente y para aumentar y mantener la asistencia.

Estilos musicales tomados del mundo y se utiliza para adorar a Dios

La instrucción de Dios en la Escritura acerca de la música utilizada para adorarlo es cantar un cántico nuevo para él, no es pedir prestado estilos musicales que se han utilizado para adorar a Satanás o que han sido utilizados para entretenimiento mundano. Muchos han llevado la música del mundo como el rock, el rap, el new age, la música étnica, etc. a la iglesia en un intento de ganar almas para Cristo. Dios nos dice que hay que hacer lo contrario para ganar almas para Cristo, vamos a cantar un cántico nuevo. Salmos 40:3: "Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, y confiarán en Jehová."

No hemos de tomar prestada la música del mundo para adorar a Dios en la iglesia, esto incluye algunos himnos que han sido tomados del mundo.

El contraste de cantar un cántico nuevo y la música tomada del mundo nos es dado en el Salmo 144:7-12:

" 7 Cantad a Jehová con alabanza,

Cantad con arpa a nuestro Dios.

8 Él es quien cubre de nubes los cielos,

El que prepara la lluvia para la tierra,

El que hace a los montes producir hierba.

9 Él da a la bestia su mantenimiento,

Y a los hijos de los cuervos que claman.

10 No se deleita en la fuerza del caballo,

Ni se complace en la agilidad del hombre.

11 Se complace Jehová en los que le temen,

Y en los que esperan en su misericordia.

12 Alaba a Jehová, Jerusalén;

Alaba a tu Dios, oh Sión."

Uno de los resultados que las personas están descubriendo al quitar el rock y otros géneros de la vida de los jóvenes y es reemplazarlo por otra música piadosa y buena, es que aumenta el brillo en los ojos y el rostro en ellos, lo cual es lo que Dios, en el versículo 12, nos dice que va a suceder. La música adecuada es una parte importante para asegurar la madurez espiritual de los jóvenes en la iglesia.

Dios es un Dios musical y disfruta de la música. La música es una parte muy importante en la adoración a Dios. Sin embargo Dios nos dice que no toda la música es aceptable para Él y que esa música que se utiliza para adorarlo y que Él odia, quiere que sea eliminada de la iglesia. Amos 5:21-23:

" 21 Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, y no me complaceré en vuestras asambleas. 22 Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni miraré a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados. 23 Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no escucharé las salmodias de tus instrumentos.".

Si Dios aborrece y abomina la música que tenemos en la iglesia, es porque esta no es música de adoración y no sirve para nada.

Gran parte del aumento de los “préstamos” de la música del mundo han sido fomentados por la mala calidad de la música y el canto en la iglesia en el pasado. Himnos cantados con demasiada lentitud y al unísono no son muy agradables para escuchar. La música en la iglesia no debe ser de mala calidad. En cambio, necesitamos pedirle a Dios para que nuevas canciones e himnos sean incluso mejores que los del pasado. Necesitamos pedirle a Dios que nos enseñe como tocar los instrumentos musicales de la forma en que Él quiere que sean tocados y que produzcan mejor música que la del mundo. La música que la iglesia tiene, el cántico nuevo, debe ser tan buena que traiga el mundo a Cristo (Sal. 40:3).

Deportes - gimnasio, organizado equipos de pelota, etc.

No hemos de traer los ídolos del mundo a la Iglesia. Esto sólo crea una distracción de la relación más profunda con nuestro Padre Celestial.

Iglesia El énfasis del crecimiento - la construcción de una congregación grande o más grande

El énfasis o enfoque en construir una gran congregación no se encuentra en las Escrituras. Dios nos dice que un pastor no debe centrarse en los números. En su lugar, debe centrarse en sembrar la semilla y regarla. Entonces Dios se lleva el crédito por el crecimiento, no el pastor.

1 Corintios 3:5-8

5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. 6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor.

Juan 13:13 13 Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. 16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. 17 Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.

Es interesante mirar este pasaje desde una perspectiva aplicada a los pastores. La última cena fue en realidad una reunión de ministros, no una reunión de todos los seguidores de Jesús. A menudo hay una gran competencia entre los pastores de hoy ya que cada pastor trata de construir su propia congregación. A cada pastor le preocupa que las personas de su congregación se vayan a una congregación vecina. Jesús instruyó a los líderes espirituales que se ayudaran unos a otros y se sirvieran unos a otros (lavando los pies unos a otros). Todos estamos trabajando por el Reino de Cristo, no para construir nuestra propia congregación. Tenemos que ayudar a las otras congregaciones a lograr ese mismo propósito.

Imagine cuánto se podría lograr para el Reino de Cristo, si los pastores trabajaran juntos y se ayudaran unos a otros (lavando los pies de otro pastor), en lugar de que cada uno de ellos trate de construir su propia iglesia.

Las iglesias en casa del período del Nuevo Testamento habrían ayudado a reducir la competencia entre los pastores porque el tamaño de la congregación estaba limitada por el tamaño de la casa. Esto promovió la multiplicación de las congregaciones. Cuando una congregación se reúne en un edificio, la competencia se convierte en un factor más porque el tamaño del edificio puede ser más fácilmente aumentado.

En Conclusión

Mucho de lo que define a la iglesia convencional basada en edificios tal cómo la forma en que se alimenta espiritualmente y cómo se gasta el dinero de la iglesia, no se encuentra en las Escrituras. No es el diseño de Dios para la iglesia sino que es el diseño del hombre. Se ha de haber dado cuenta de que no hubo referencia a la Alimentación espiritual al estilo de “corrales de engorde” que se encuentra en la mayoría de las iglesias, pues se tratarán en la segunda parte.

En la segunda parte de “Repensando Totalmente a la Iglesia" vamos a ver el diseño de Dios para la iglesia y lo que podemos hacer por el patrón de la iglesia frente a al diseño de Dios.